Psicólogo Mollet Psicólogos Sexólogo Sexólogos Mollet Granollers Barcelona. Xavier Conesa. Carme Serrat
 
Psicólogo Mollet Psicólogos Sexólogo Sexólogos Mollet Granollers Barcelona. Xavier Conesa. Carme Serrat
 

Psicólogo Mollet Psicólogos Sexólogo Sexólogos Mollet Granollers Barcelona. Xavier Conesa. Carme Serrat
XAVIER CONESA . PSICOLOGO. SEXOLOGO. LUMINOTERAPIA .FLORES DE BACH. Terapias
Psicologo Mollet

   
 

 
(CLICAR AQUÍ) Web completa de Xavier Conesa. Psicólogo Mollet . Centro Psicologico.
.
Psicólogos Mollet del Vallès – Psicòleg a Mollet

Xavier Conesa Lapena – Carme Serrat Bretcha

C/ Gaietà Vinzia, 11-13
MOLLET DEL VALLES

C/ Santa Anna, 26
BARCELONA

Tel 93 570 71 54 - 653 811 887

conesa@gmail.com

Video Biografia Xavier Conesa. Psicólogo
,
www.xavierconesa.com


Psicòleg i sexòleg . El 1990 fundà el Centre de Psicologia Aplicada a Mollet del Vallès entitat dedicada als tractaments psicològics en adults,adolescents i nens. Compatibilitzà aquestes tasques amb les teràpies de parella i disfuncions sexuals masculines i femenínes, establint col.laboracions amb institucions dedicades a la salut mental,especialment de la comarca del Vallès. Posteriorment, posa en funcionament l’Institut Superior d’Estudis Sexològics (I.S.E.S.) a Barcelona, dedicat a la docència de la sexologia: postgraus, masters i cursos específics reconeguts d’Interès Sanitari pel Departament de Salut de la Generalitat de Catalunya
www.psicologosmollet.com
La nostra web



imagen
imagen
imagen
.
LA IMPORTÁNCIA DE LA INTELIGENCIA EMOCIONAL
Què és la intel · ligència emocional ?
Actualment , en el món laboral i en molts altres camps , no només es jutja les persones pel més o menys intel · ligents que són, ni per la seva formació o experiència , sinó també per la manera en què es relacionen amb ells mateixos i amb els altres, és a dir , per la seva intel · ligència emocional .

Darrerament han sorgit algunes veus , com la del professor de psicologia Daniel Goleman , que han posat de manifest la importància que té la intel · ligència emocional en el comportament humà i en la consecució de l'èxit en la vida . Un altre investigador , Salovey , de la Universitat de Yale , defineix la intel · ligència emocional com " una part de la intel · ligència que fa a l'habilitat de comprendre sentiments propis i aliens i d'utilitzar per als nostres pensaments i accions" . Goleman treballa en programes pilots en col · legis dels Estats Units , on s'ensenya als nens a resoldre conflictes , a controlar els seus impulsos ia desenvolupar les seves habilitats socials , perquè està convençut que el control emocional es pot aprendre , i millor des petits . A partir d'aquests treballs s'ha comprovat que la situació de nens que eren rebutjats ha millorat . Per tant , veiem que als pares ens van sortint noves tasques , no només hem d'ajudar als nostres fills en el desenvolupament de la intel · ligència lògica , perquè puguin obtenir un bon futur professional , sinó que també cal educar emocionalment , perquè aquest futur sigui realment prometedor , i fins i tot , encara que el seu intel · ligència lògica no sigui massa brillant , puguin , amb les seves habilitats socials i emocionals , aconseguir una bona professió . S'ha demostrat que nois la intel · ligència clàssica ( mesurable per un test ) no era molt elevada aconseguir càrrecs importants per posseir alta intel · ligència emocional . D'altres, en canvi , molt brillants professionalment , per la seva baixa intel · ligència emocional , no eren feliços per la seva incapacitat per relacionar-se amb altres persones i per gestionar la seva pròpia vida . Una altra de les afirmacions que realitza Goleman en la seva investigació sobre la intel · ligència emocional és que si l'aprenentatge del domini dels impulsos no s'ha realitzat durant els primers anys del nen , aquest té major dificultat de donar atenció a l'escola . Si les famílies no realitzem l'alfabetització emocional dels nostres fills , es produirà una sobrecàrrega en les tasques de l'escola , que ja es troba superada amb massa drames no resolts a nivell familiar i que arriben a les aules . Avui dia no és estrany en una comunitat escolar veure alguns casos de nois que no controlen les seves emocions i que , quan se'ls demana comptes sobre petites indisciplines fàcilment corregibles , tenen respostes molt exagerades , totalment desproporcionades i fora de to . Moderar els impulsos , resoldre els conflictes de manera pacífica amb el diàleg , interpretar correctament els comportaments dels altres , i moltes més coses , que serveixen per millorar la nostra qualitat de vida , s'aprenen sobretot en la família , i els pares no hem de descuidar aquesta faceta , no menys important que les notes acadèmiques dels nostres fills .
Hi ha dos tipus d'intel · ligència , la intel · lectual i l'emocional , cadascuna d'elles expressa l'activitat de regions diferents del cervell . L'intel · lecte es basa en el funcionament del neocòrtex , la part que recobreix la superfície del cervell , mentre que els centres emocionals estan en una regió més antiga .




HABILITATS DE LA INTEL · LIGÈNCIA EMOCIONAL

Consciència de si mateix . És la capacitat de saber el que se sent en cada moment , de reconèixer les pròpies preferències i guiar segons aquestes la presa de decisions , tenint en compte les capacitats de la pròpia persona i confiant -hi .
Autoregulació . Consisteix en gestionar les emocions perquè facilitin la tasca que s'està duent a terme i no interfereixin en ella . També fa referència capaços de recuperar-se ràpidament de l'estrès emocional .
Motivació . Es tracta de perseguir els objectius de la pròpia persona tenint en compte les preferències d'aquesta, ajudant a prendre iniciatives , ser eficaços , i seguir endavant malgrat els contratemps i frustracions que es puguin presentar .
Empatia . Fa referència a adonar-se del que senten les altres persones , ser capaços d'empatitzar amb elles i cultivar les relacions amb una àmplia diversitat de persones .
Habilitats socials . Ajuden a manejar amb èxit les emocions en les relacions , interpretant de manera adequada les situacions i relacions socials , fent que es interactuï positivament amb els altres .

APLICACIONS DE LA INTEL · LIGÈNCIA EMOCIONAL

És important utilitzar aquestes habilitats socials per dirigir i resoldre disputes , cooperar i treballar en equip . La intel · ligència emocional és una forma d'interactuar amb el món que té molt en compte els sentiments , i engloba moltes habilitats . Aquestes configuren trets de caràcter com l'autodisciplina , la compassió o l'altruisme , que resulten indispensables per a una bona adaptació social .

El dèficit d'intel · ligència emocional repercuteix en nombrosos aspectes de la vida quotidiana : des de problemes matrimonials fins a trastorns de salut . El descuit de la intel · ligència emocional pot arruïnar moltes carreres i en el cas de nens i adolescents , conduir a la depressió , trastorns alimentaris , agressivitat o delinqüència .

COM MILLORAR LA INTEL · LIGÈNCIA EMOCIONAL

En els últims anys , la intel · ligència emocional ha anat prenent cada vegada més importància . Es parla que les persones emocionalment intel · ligents són més capaços per triomfar a la vida, per tant , significa això que només uns pocs poden tenir èxit en allò que duguin a terme ?

La resposta és que no , ja que la intel · ligència emocional pot anar millorant al llarg de la vida , i aquesta és precisament la gran diferència amb la intel · ligència cognitiva . De fet , tendeix a anar desenvolupant-se segons es va madurant i aprenent a ser més conscients dels estats d'ànim , a manejar emocions angoixants , a escoltar els altres ...

Les persones emocionalment intel · ligents es plantegen unes expectatives desafiadors , però que saben que poden assolir, ja que no es deixen portar per un excessiu optimisme ni per expectatives irreals . Són persones constructives , és a dir , són capaços d'aprofitar el que se'ls ofereix , i el més important , fer-ho bé .
Orientacions per millorar la Intel · ligència Emocional
Intentar descobrir com se sent un, i què l'ha portat a sentir-se d' aquesta manera. Per exemple: " avui estic enfadat perquè algú m'ha tractat malament i m'he sentit humiliat " .
La recerca de la causa dels estats d'ànim és útil si el que es pretén és un canvi en la persona , ja que ha d'estar disposada a canviar la situació , sortir-ne i millorar. "No tornaré a deixar que algú em tracti malament i em humiliï , perquè sóc una persona igual que ella . Li diré que no em tracti així " .
Acceptar les crítiques dels altres, ja que són una manera d'aconseguir informació sobre un mateix, i descobrir facetes a desenvolupar i potenciar o evitar .
Per evitar preocupar en excés , és recomanable procurar pensar en altres coses . Quan apareguin les preocupacions , s'ha de tractar de trobar el motiu que les causen , identificant les situacions o pensaments per intentar controlar-les.
Per millorar l'automotivació , és pensar que és capaç per trobar diferents sortides a un problema , sentir que es posseeix la capacitat i energia necessària per realitzar una determinada tasca . Cal estar segurs de les pròpies possibilitats i pensar que el que s'està fent suposa un desenvolupament personal i un afany de superació .
L'empatia pot desenvolupar si es posa especial interès en comprendre i interpretar els canals de comunicació no verbal que acompanyen tota comunicació . Fixar-se en el to de veu , en els gestos , en les expressions corporals i facials dels altres ... ajuda a intuir com se senten realment .
Totes les persones necessiten sentir-se part d'un grup , però per a moltes , el fet d'entrar en contacte amb altres és un veritable problema . Per tenir èxit en l'intent , el primer és observar al grup . Conèixer les seves aficions , el que els uneix, com es comporten quan estan junts i procurar imitar-lo, per no quedar fora de lloc . Parlant amb els altres i gaudint amb les mateixes activitats es van creant llaços .
En les discussions , la intel · ligència emocional també és important per no perdre els papers . L'enuig pot fer que es diguin coses que no es pensen realment . Per tant , si s'arriba a aquesta situació , cal ser responsable i ser capaç de demanar perdó o de retractar si es comet una equivocació . Per resoldre un problema , també és útil fer-li veure a l'altra persona que es comprèn el seu punt de vista , però que cal arribar a un consens .
Per tant , la intel · ligència emocional potencia les capacitats de les persones , i millora totes les àrees de la vida : personal , de parella , d'amistat , laboral , la salut , el rendiment acadèmic ... Perquè quan un se sent millor amb si mateix , realitza les coses amb més grat i s'aconsegueixen resultats més positius .
Els sentiments no només són els hontanares del saber intuïtiu . També ens subministren , a cada moment , durant tot el dia , dades potencialment aprofitables . Però no n'hi ha prou amb tenir els sentiments . Cal saber reconèixer-los i apreciar-los, tant en un mateix com en els altres , així com reaccionar a ells correctament . Les persones que saben fer-ho utilitzen la intel · ligència emocional , que és la capacitat per sentir , entendre i aplicar eficientment el poder d'aquell cúmul d'emocions del qual brolla part de la força , de les informacions , de la confiança , creativitat i influència sobre els altres que anima a l'home .
La mesura de la intel · ligència emociona s'expressa amb un quocient , el EQ . Els investigadors suggereixen que les persones que tenen el EQ alt tenen millors resultats en la seva vida professional , entaulen relacions personals més estretes , exerceixen funcions directives més hàbilment i gaudeixen de millor salut que les persones amb un EQ baix.
El EQ Map Profiles i el Organizational EQ Map Profiles són dos instruments homologats segons les normes nord-americanes i vàlides als efectes estadístics , que serveixen per a mesurar la intel · ligència emocional i altres dimensions de la intel · ligència humana en el treball .
A mesura que el subjecte va desenvolupant les diferents característiques de la seva intel.ligència emocional , el més probable és que observi que , a la vegada , va augmentant la seva capacitat en els següents aspectes :
• La intuïció .
• La disposició per confiar en els altres i la capacitat per inspirar confiança .
• Un tarannà sòlid i d'autèntica personalitat .
• L' estima per la insatisfacció constructiva .
• La capacitat per trobar solucions encertades en situacions difícils i per prendre decisions intel · ligents.
• Lideratge eficient .
La intel · ligència emocional no només és una força potent en si mateixa , sinó que també és indispensable per poder dur a bon terme certes iniciatives relacionades amb la ment , com ara control de qualitat , desenvolupament de les competències fonamentals i aplicació de les disciplines corresponents a la valoració . La rendibilitat de les organitzacions està relacionada en gran mesura amb la qualitat de la vida professional , la qual depèn molt de la confiança i de la lleialtat , tant dins de l'organització com envers les persones externes . La rendibilitat també té certa relació amb el que senten els empleats respecte al seu treball , als seus companys ia l'empresa .
Les tres forces impulsores
Tres factors que determinen l'avantatge competitiu :
• La consecució de la confiança en les relacions amb les persones .
• L'augment de l'impuls de l'eficiència
• La construcció del futur
La consecució de la confiança en les relacions amb les persones : Es tracta de desenvolupar mètodes concrets per construir un radi de confiança que abasti als clients actuals i potencials , als equip propis ia tota l'organització .
L'augment de l'impuls i de l'eficiència en situacions de pressió : Aquest factor té relació amb la preparació d'uns dispositius , que es puguin accionar per alertar la ment, quan sigui necessari augmentar la fortalesa de les persones i de les relacions entre elles .
La creació del futur : Aquest factor desenvolupa les habilitats fonamentals que serveixen per aprofitar el poder dels punts de vista divergents i del potencial més important , el dels talents i forces essencials de cada persona , inclosos aquells aspectes que no sol aprofitar-se com avantatges competitius . Aquestes habilitats poden augmentar la capacitat dels equips i treballadors individuals per trobar oportunitats , solucionar problemes i introduir avanços reveladors en el camp estratègic , tècnic i de serveis.
Aquestes manifestacions de la capacitat essencial es concentren i mobilitzen en el lloc de treball a través d'un model anomenat: model de les quatre pedres angulars de la intel · ligència emocional . Aquestes quatre pedres angulars són :
• El reconeixement de les emocions .
• L'aptitud emocional .
• La profunditat emocional .
• L'alquímia de les emocions .
És important començar per esmentar l'honestedat . La construcció o l'enriquiment de la intel · ligència emocional comença quan ens deixem guiar sincerament pels sentiments i ens mantenim fidels a nosaltres mateixos , respectant la saviesa del cor i de la ment .
És indubtable que , als treballadors de tots els nivells de qualsevol organització els agradaria que les relacions fossin directes i sinceres . La comunicació desproveïda de sinceritat és denigrant per a tots , perquè implica que som gairebé infinitament manipulables mentre els que manen sàpiguen donar-li el matís que els convingui . Hi ha, però , un antídot contra aquesta deshumanització del llenguatge . Consisteix a conèixer aquelles qualitats de la nostra fortalesa gràcies a les quals se'ns respecta i no cessar en la lluita per elles .
Durant moltes dècades , els estudiosos més prestigiosos del lideratge vénen recomanant que cuidem les emocions en la vida de les organitzacions i que aprenguem a valorar ia controlar correctament , tant les nostres com les dels altres .
El reconeixement de les emocions
El reconeixement de les emocions implica l' adaptació d'un glossari clar i útil per referir-se a elles i el respecte i estima de la saviesa que amaguen els sentiments . L'honestedat emocional , l'energia emocional , el feedback emocional i la intuïció pràctica són algunes de les nocions que hi contribueixen.
Per comprovar personalment el dinamisme de l'honestedat emocional en alguns aspectes , vostè mateix pot escorcollar la seva pròpia intel · ligència emocional durant diversos dies . Observeu els seus pensaments i sentiments . Només cal contactar amb les nostres veus interiors i mantenir-nos atents a elles per desenvolupar la facultat de surtirnos de les profundes fonts del saber que ve més enllà del nostre pensament , des d'on regna la intel · ligència emocional .
L'aptitud emocional
La confiança és una de les principals característica de l'aptitud emocional , que és la segona pedra angular de la intel · ligència emocional . Es compon d'autenticitat , resistència , renovació i insatisfacció constructiva . Aquestes qualitats enriqueixen les nostres facultats personals i el nostre caràcter , així com els sentiments que els animen i orienten . És amb elles que cada un de nosaltres forja el seu autèntic destí en la vida i en el treball : Per a un bon professional o líder , hi ha poques coses que tinguin més importància que la confiança .
La confiança , que moltes vegades es perd víctima de la nostra pròpia manca de voluntat o de capacitat per acceptar els sentiments , s'ha convertit en el principal factor de la competitivitat , no només per les empreses sinó fins i tot per als països .
La confiança és més que una bona opinió o actitud . És una força de les emocions que es pot mobilitzar . És una cosa en què hem de basar els nostres sentiments i accions . Quan tenim confiança en nosaltres mateixos , la dipositem en els altres i , a canvi vam guanyar la seva. Llavors , aquest sentiment es converteix en el aglomerant que fonamenta aquestes relacions . A més obre el camí per a un diàleg franc . En canvi , la manca de confiança ens fa perdre molt de temps i esforç en salvaguardar , inspeccionar , dubtar , verificar i mesurar coses , en lloc de dedicar-nos al treball que sigui creatiu i cooperatiu i que generi valor afegit .
La confiança que infonen i de la qual després gaudeixen les persones , equip o organitzacions , es construeix sobre la forma honrada i apropiada en què aquests la manifesten , així com sobre la versemblança d'aquestes manifestacions i la credibilitat que infonen . Està provat que la confiança en els negocis depèn sobretot del contacte emocional entre les persones . Sense ella , la innovació és tímida i desapareix , els líders han de ocupar-se de molts detalls en preparar qualsevol procediment , fins i tot una transacció senzilla.
Llevat que fem alguna cosa concreta perquè la confiança sigui més profunda i s'estengui , abastant les nostres relacions de treball i organitzacions , ens quedarem sols, sense una autèntica comunitat . Això podria inhibir als treballadors de perseguir les oportunitats econòmiques . El cost econòmic d'aquest fenomen és la pèrdua de la capitalització social o ràdio de confiança que , en aquest context , es refereix a les condicions que permeten a unes persones confiar en altres i treballar juntes en grups o organitzacions , compartint els mateixos propòsits .
Si vostè demostra que la seva disponibilitat i atenció són sinceres , la gent confiarà en vostè i pensarà que no és igual que el d'altres caps . Aquesta opinió és vital per als líders amb alt rendiment . Sense ella es formaria una incessant corrent de ressentiments , amb el resultat que ambdues parts es tornarien tenses , desconfiades i menys productives .

La profunditat de les emocions
La profunditat emocional , té a veure amb :
• Destacar el tret fonamental del caràcter del subjecte .
• Descobrir i fomentar el potencial i el propòsit que li són propis i que defineixen la seva destinació .
• Manifestar el compromís , l'impuls , la iniciativa , la consciència i la responsabilitat.
• Aprofitar la solidesa d'un tarannà .
• Augmentar la influència que exerceix el subjecte més enllà de la seva autoritat , posició i càrrec .
El saber , que és l'eina més eficaç per influir sobre els altres sense haver de aprofitar cap ascendent ni exercir cap control sobre ells , constitueix un dels principals reptes per a les organitzacions de la nostra dècada. Es tracta de percebre , aprendre , relacionar , crear , ordenar per prioritats i actuar de manera que la conducta depengui més de l'element emocional que del simple domini i control , lògica i intel · lecte o anàlisi tècnica .
Les emocions envaeixen la nostra identitat i s'estenen al sistema que formem els humans a manera de la font que irradia i transmet energia ; són els corrents d'energia que brollen dins nostre , vitalitzen els nostres valors i orienten les nostres percepcions i conductes . Després, flueix cap a l'exterior i afecten als altres .
La intel · ligència emocional és transferida durant un continu procés , primer de compressió i aplicació de les dues primeres pedres angulars ( reconeixement de les emocions i aptitud emocional ) i després, d'exploració del nivell profund de les emocions mitjançant tot un seguit de pràctiques . Entre aquestes, es troba aquella mena de programes de ensinistrats i assistència de mentors .
Per més que ens esforcem , és impossible que puguem sobresortir en tot, però cada un de nosaltres és capaç de fer algunes coses millor que altres cent mil persones . Cal que busquem i desenvolupem els nostres costats forts i habilitats mentre anem reorientant i controlant els punts febles , en lloc d'intentar esmenar-los. L'essencial de la profunditat emocional és el següent : La vida i el treball de l'home representen més del que admeten les rígides teories ja superades . El que sentim i les imatges del potencial únic que portem al cor calen molt més profund .
El treball és una oportunitat de transferir al món exterior allò que ens identifica com a únics . L'home té una necessitat compulsiva de deixar la seva empremta personal en el món .
L'alquímia de les emocions
En aplicar les tres pedres angulars de la intel · ligència emocional ja citades , és a dir , el reconeixement , l'aptitud i la profunditat de les emocions , es podrà experimentar superació i progrés . Un pot tornar-se més enèrgic , més eficaç i més confiat en les seves relacions amb els altres . I , sens dubte , se sentirà més a gust amb el seu veritable tarannà .
L'alquímia es tracta d'una convergència d'aquelles forces que ens permeten descobrir oportunitats creatives i transformar idees menors en alguna cosa més important .
En general , quan parlem del canvi , pensem en un canvi per més o millor, que resulta d'una anàlisi racional i ordenat i d'una planificació rigorosa , producte d'un esforç intel · lectual sobre tot. Pel canvi per més o millor dura poc , té una envergadura limitada i tendeix a ser reversible .
En canvi , molts bons directors no estan disposats a competir en el futur , introduint únicament els canvis per a més o millor , amb totes les previsions i limitacions que això implica , si no es proposen un canvi transformacional i es dediquen a efectuar-lo. Tenen valor per assumir els riscos de la creativitat . Toleren l'error propi o aliè i , encara que algú s'equivoqui , li permeten seguir explorant nous territoris . Saben que el futur no és una cosa que n'hi ha prou esperar i ja vindrà , sinó alguna cosa a la construcció hem de contribuir activa i apassionadament . La intel · ligència emocional juga un paper vital en aquesta construcció .
La síndrome de Zeigarnik , descobert fa trenta anys , es refereix al fet que la creativitat s'extingeix tan aviat com arribem al final d'un projecte o eliminem un problema . Quan un treballador està fent alguna cosa excepcional , gairebé sempre deixa de ser administrador . Hi ha alguna cosa que absorbeix tota la seva atenció i dirigeix ​​el seu interès cap a la naturalesa mateixa del projecte o problema . Se sent animant i fort i comença a exigir-se a si mateix i als altres aportacions creatius i màxim esforç . Gairebé sempre acaba creant una cosa extraordinària o aprenent alguna cosa molt útil
Tots podem saber afrontar les mateixes coses que qualsevol altra persona , però hem d'estar ben preparats , el nostre instint ha de ser més agut i la nostra dedicació , més creativa . Llavors , sabrem reaccionar d'una manera diferent i innovador , perquè no estarem encallats en el temps . Sabrem ser excepcionalment tolerants amb l'ambigüitat i deixar que el joc de les coses segueixi el seu curs creatiu .
En realitat , moltes coses que busquem , tant en el quefer empresarial com en la vida , no estan enlloc . No vénen amb l'última tendència ni amb la tecnologia més avançada , sinó les portem dins . Sempre han estat allà , però molts de nosaltres no hem sabut valorar ni respondre-hi o no les hem utilitzat tan bé que som capaços de fer-ho .
En síntesi, perquè la vida tingui un sentit i una realització satisfactòria cal sintonitzar amb el que està darrere de les anàlisis mentals , de les aparences , del control i de la retòrica . I això es troba en el cor humà , el qual no és un mer òrgan, sinó la part de l'ésser que emet sentiment . És la part que anima les nostres facultats més preuades i la capacitat per aprendre i crear , transformat aquestes facultats i idees , per convertir els pensaments en vivències

¿Qué es la inteligencia Emocional?
Actualmente, en el mundo laboral y en otros muchos campos, no sólo se juzga a las personas por lo más o menos inteligentes que son, ni por su formación o experiencia, sino también por el modo en que se relacionan con ellos mismos y con los demás, es decir, por su inteligencia emocional.

Últimamente han surgido algunas voces, como la del profesor de psicología Daniel Goleman, que han puesto de manifiesto la importancia que tiene la inteligencia emocional en el comportamiento humano y en la consecución del éxito en la vida. Otro investigador, Salovey, de la Universidad de Yale, define la inteligencia emocional como "una parte de la inteligencia que concierne a la habilidad de comprender sentimientos propios y ajenos y de utilizarlos para nuestros pensamientos y acciones". Goleman trabaja en programas pilotos en colegios de Estados Unidos, donde se enseña a los niños a resolver conflictos, a controlar sus impulsos y a desarrollar sus habilidades sociales, porque está convencido de que el control emocional se puede aprender, y mejor desde pequeñitos. A partir de estos trabajos se ha comprobado que la situación de niños que eran rechazados ha mejorado. Por tanto, vemos que a los padres nos van saliendo nuevas tareas, no sólo debemos ayudar a nuestros hijos en el desarrollo de la inteligencia lógica, para que puedan obtener un buen futuro profesional, sino que también hay que educarlos emocionalmente, para que ese futuro sea realmente prometedor, e incluso, aunque su inteligencia lógica no sea demasiado brillante, puedan, con sus habilidades sociales y emocionales, conseguir una buena profesión. Se ha demostrado que chicos cuya inteligencia clásica (medible por un test) no era muy elevada consiguieron cargos importantes por poseer alta inteligencia emocional. Otros, en cambio, muy brillantes profesionalmente, por su baja inteligencia emocional, no eran felices debido a su incapacidad para relacionarse con otras personas y para gestionar su propia vida. Otra de las afirmaciones que realiza Goleman en su investigación sobre la inteligencia emocional es que si el aprendizaje del dominio de los impulsos no se ha realizado durante los primeros años del niño, éste tiene mayor dificultad de prestar atención en la escuela. Si las familias no realizamos la alfabetización emocional de nuestros hijos, se producirá una sobrecarga en las tareas de la escuela, que ya se encuentra superada con demasiados dramas no resueltos a nivel familiar y que llegan a las aulas. Hoy en día no es raro en una comunidad escolar ver algunos casos de chicos que no controlan sus emociones y que, cuando se les pide cuentas sobre pequeñas indisciplinas fácilmente corregibles, tienen respuestas muy exageradas, totalmente desproporcionadas y fuera de tono. Moderar los impulsos, resolver los conflictos de manera pacífica con el diálogo, interpretar correctamente los comportamientos de los demás, y muchas más cosas, que sirven para mejorar nuestra calidad de vida, se aprenden sobre todo en la familia, y los padres no debemos descuidar esta faceta, no menos importante que las notas académicas de nuestros hijos.
Existen dos tipos de inteligencia, la intelectual y la emocional, cada una de ellas expresa la actividad de regiones diferentes del cerebro. El intelecto se basa en el funcionamiento del neocortex, la parte que recubre la superficie del cerebro, mientras que los centros emocionales están en una región más antigua.




HABILIDADES DE LA INTELIGENCIA EMOCIONAL

Conciencia de sí mismo. Es la capacidad de saber lo que se siente en cada momento, de reconocer las propias preferencias y guiar según éstas la toma de decisiones, teniendo en cuenta las capacidades de la propia persona y confiando en ella.
Autorregulación. Consiste en manejar las emociones para que faciliten la tarea que se está llevando a cabo y no interfieran en ella. También hace referencia a ser capaces de recuperarse rápidamente del estrés emocional.
Motivación. Se trata de perseguir los objetivos de la propia persona teniendo en cuenta las preferencias de ésta, ayudando a tomar iniciativas, ser eficaces, y seguir adelante a pesar de los contratiempos y frustraciones que se puedan presentar.
Empatía. Hace referencia a darse cuenta de lo que sienten las demás personas, ser capaces de empatizar con ellas y cultivar las relaciones con una amplia diversidad de personas.
Habilidades sociales. Ayudan a manejar con éxito las emociones en las relaciones, interpretando de manera adecuada las situaciones y relaciones sociales, haciendo que se interactúe positivamente con los demás.

APLICACIONES DE LA INTELIGENCIA EMOCIONAL

Es importante utilizar estas habilidades sociales para dirigir y resolver disputas, cooperar y trabajar en equipo. La inteligencia emocional es una forma de interactuar con el mundo que tiene muy en cuenta los sentimientos, y engloba muchas habilidades. Éstas configuran rasgos de carácter como la autodisciplina, la compasión o el altruismo, que resultan indispensables para una buena adaptación social.

El déficit de inteligencia emocional repercute en numerosos aspectos de la vida cotidiana: desde problemas matrimoniales hasta trastornos de salud. El descuido de la inteligencia emocional puede arruinar muchas carreras y en el caso de niños y adolescentes, conducir a la depresión, trastornos alimentarios, agresividad o delincuencia.

CÓMO MEJORAR LA INTELIGENCIA EMOCIONAL

En los últimos años, la inteligencia emocional ha ido tomando cada vez más importancia. Se habla de que las personas emocionalmente inteligentes son más capaces para triunfar en la vida, por tanto, ¿significa eso que sólo unos pocos pueden tener éxito en aquello que lleven a cabo?

La respuesta es que no, ya que la inteligencia emocional puede ir mejorando a lo largo de la vida, y esa es precisamente la gran diferencia con la inteligencia cognitiva. De hecho, tiende a ir desarrollándose según se va madurando y aprendiendo a ser más conscientes de los estados de ánimo, a manejar emociones angustiosas, a escuchar a los demás…

Las personas emocionalmente inteligentes se plantean unas expectativas desafiantes, pero que saben que pueden alcanzar, ya que no se dejan llevar por un excesivo optimismo ni por expectativas irreales. Son personas constructivas, es decir, son capaces de aprovechar lo que se les ofrece, y lo más importante, hacerlo bien.
Orientaciones para mejorar la Inteligencia Emocional
Intentar descubrir cómo se siente uno, y qué le ha llevado a sentirse de esta manera. Por ejemplo: ”hoy estoy enojado porque alguien me ha tratado mal y me he sentido humillado”.
La búsqueda de la causa de los estados de ánimo es útil si lo que se pretende es un cambio en la persona, ya que debe estar dispuesta a cambiar la situación, salir de ella y mejorar. ” No volveré a dejar que alguien me trate mal y me humille, porque soy una persona igual que ella. Le diré que no me trate así”.
Aceptar las críticas de los demás, ya que son una manera de lograr información sobre uno mismo, y descubrir facetas a desarrollar y potenciar o evitar.
Para evitar preocuparse en exceso, es recomendable procurar pensar en otras cosas. Cuando aparezcan las preocupaciones, se debe tratar de hallar el motivo que las causan, identificando las situaciones o pensamientos para intentar controlarlas.
Para mejorar la automotivación, es pensar que se es capaz para encontrar distintas salidas a un problema, sentir que se posee la capacidad y energía necesaria para realizar una determinada tarea. Hay que estar seguros de las propias posibilidades y pensar que lo que se está haciendo supone un desarrollo personal y un afán de superación.
La empatía puede desarrollarse si se pone especial interés en comprender e interpretar los canales de comunicación no verbal que acompañan a toda comunicación. Fijarse en el tono de voz, en los gestos, en las expresiones corporales y faciales de los demás… ayuda a intuir cómo se sienten realmente.
Todas las personas necesitan sentirse parte de un grupo, pero para muchas, el hecho de entrar en contacto con otros es un verdadero problema. Para tener éxito en el intento, lo primero es observar al grupo. Conocer sus aficiones, lo que les une, cómo se comportan cuando están juntos y procurar imitarlo, para no quedar fuera de lugar. Hablando con los demás y disfrutando con las mismas actividades se van creando lazos.
En las discusiones, la inteligencia emocional también es importante para no perder los papeles. El enfado puede hacer que se digan cosas que no se piensan realmente. Por tanto, si se llega a esta situación, hay que ser responsable y ser capaz de pedir perdón o de retractarse si se comete una equivocación. Para resolver un problema, también es útil hacerle ver a la otra persona que se comprende su punto de vista, pero que hay que llegar a un consenso.
Por tanto, la inteligencia emocional potencia las capacidades de las personas, y mejora todas las áreas de la vida: personal, de pareja, de amistad, laboral, la salud, el rendimiento académico… Porque cuando uno se siente mejor consigo mismo, realiza las cosas con mayor agrado y se consiguen resultados más positivos.
Los sentimientos no sólo son los hontanares del saber intuitivo. También nos suministran, a cada instante, durante todo el día, datos potencialmente aprovechables. Pero no basta con tener los sentimientos. Es necesario saber reconocerlos y apreciarlos, tanto en uno mismo como en los demás, así como reaccionar a ellos correctamente. Las personas que saben hacerlo utilizan la inteligencia emocional, que es la capacidad para sentir, entender y aplicar eficientemente el poder de aquel cúmulo de emociones del cual mana parte de la fuerza, de las informaciones, de la confianza, creatividad e influencia sobre los demás que anima al hombre.
La medida de la inteligencia emociona se expresa con un cociente, el EQ. Los investigadores sugieren que las personas que tienen el EQ alto tienen mejores resultados en su vida profesional, entablan relaciones personales más estrechas, desempeñan funciones directivas más hábilmente y gozan de mejor salud que las personas con un EQ bajo.
El EQ Map Profiles y el Organizational EQ Map Profiles son dos instrumentos homologados según las normas norteamericanas y válidas a los efectos estadísticos, que sirven para medir la inteligencia emocional y otras dimensiones de la inteligencia humana en el trabajo.
A medida que el sujeto va desarrollando las distintas características de su inteligencia emocional, lo más probable es que observe que, al mismo tiempo, va aumentando su capacidad en los siguientes aspectos:
• La intuición.
• La disposición para confiar en los demás y la capacidad para inspirar confianza.
• Un talante sólido y de auténtica personalidad.
• El aprecio por la insatisfacción constructiva.
• La capacidad para encontrar soluciones acertadas en situaciones difíciles y para tomar decisiones inteligentes.
• Liderazgo eficiente.
La inteligencia emocional no sólo es una fuerza potente en sí misma, sino que también es indispensable para poder llevar a buen término ciertas iniciativas relacionadas con la mente, tales como control de calidad, desarrollo de las competencias fundamentales y aplicación de las disciplinas correspondientes a la valoración. La rentabilidad de las organizaciones está relacionada en gran medida con la calidad de la vida profesional, la cual depende mucho de la confianza y de la lealtad, tanto dentro de la organización como para con las personas externas. La rentabilidad también tiene cierta relación con lo que sienten los empleados respecto a su trabajo, a sus compañeros y a la empresa.
Las tres fuerzas impulsoras
Tres factores que determinan la ventaja competitiva:
• La consecución de la confianza en las relaciones con las personas.
• El aumento del impulso de la eficiencia
• La construcción del futuro
La consecución de la confianza en las relaciones con las personas: Se trata de desarrollar métodos concretos para construir un radio de confianza que abarque a los clientes actuales y potenciales, a los equipo propios y a toda la organización.
El aumento del impulso y de la eficiencia en situaciones de presión: Este factor tiene relación con la preparación de unos dispositivos, que se puedan accionar para alertar la mente, cuando sea necesario aumentar la fortaleza de las personas y de las relaciones entre ellas.
La creación del futuro: Este factor desarrolla las habilidades fundamentales que sirven para aprovechar el poder de los puntos de vista divergentes y del potencial más importante, el de los talentos y fuerzas esenciales de cada persona, incluidos aquellos aspectos que no suele aprovecharse como ventajas competitivas. Esas habilidades pueden aumentar la capacidad de los equipos y trabajadores individuales para encontrar oportunidades, solucionar problemas e introducir avances reveladores en el campo estratégico, técnico y de servicios.
Esas manifestaciones de la capacidad esencial se concentran y movilizan en el lugar de trabajo a través de un modelo llamado: modelo de las cuatro piedras angulares de la inteligencia emocional. Las citadas cuatro piedras angulares son:
• El reconocimiento de las emociones.
• La aptitud emocional.
• La profundidad emocional.
• La alquimia de las emociones.
Es importante comenzar por mencionar la honestidad. La construcción o el enriquecimiento de la inteligencia emocional comienza cuando nos dejamos guiar sinceramente por los sentimientos y nos mantenemos fieles a nosotros mismos, respetando la sabiduría del corazón y de la mente.
Es indudable que, a los trabajadores de todos los niveles de cualquier organización les gustaría que las relaciones fueran directas y sinceras. La comunicación desprovista de sinceridad es denigrante para todos, porque implica que somos casi infinitamente manipulables mientas los que mandan sepan darle el matiz que les convenga. Existe, sin embargo, un antídoto contra esa deshumanización del lenguaje. Consiste en conocer aquellas cualidades de nuestra fortaleza gracias a las cuales se nos respeta y no cesar en la lucha por ellas.
Durante muchas décadas, los estudiosos más prestigiosos del liderazgo vienen recomendando que cuidemos las emociones en la vida de las organizaciones y que aprendamos a valorarlas y a controlarlas correctamente, tanto las nuestras como las de los demás.
El reconocimiento de las emociones
El reconocimiento de las emociones implica la adaptación de un glosario claro y útil para referirse a ellas y el respeto y aprecio de la sabiduría que encierran los sentimientos. La honestidad emocional, la energía emocional, el feedback emocional y la intuición práctica son algunas de las nociones que contribuyen a ello.
Para comprobar personalmente el dinamismo de la honestidad emocional en algunos aspectos, usted mismo puede escudriñar su propia inteligencia emocional durante varios días. Observe sus pensamientos y sentimientos. Basta contactar con nuestras voces interiores y mantenernos atentos a ellas para desarrollar la facultad de surtirnos de las profundas fuentes del saber que viene más allá de nuestro pensamiento, desde dónde reina la inteligencia emocional.
La aptitud emocional
La confianza es una de las principales característica de la aptitud emocional, que es la segunda piedra angular de la inteligencia emocional. Se compone de autenticidad, resistencia, renovación e insatisfacción constructiva. Esas cualidades enriquecen nuestras facultades personales y nuestro carácter, así como los sentimientos que los animan y orientan. Es con ellas que cada uno de nosotros forja su auténtico destino en la vida y en el trabajo: Para un buen profesional o líder, hay pocas cosas que tengan más importancia que la confianza.
La confianza, que muchas veces se pierde víctima de nuestra propia falta de voluntad o de capacidad para aceptar los sentimientos, se ha convertido en el principal factor de la competitividad, no sólo para las empresas sino incluso para los países.
La confianza es más que una buena opinión o actitud. Es una fuerza de las emociones que se puede movilizar. Es algo en que debemos basar nuestros sentimientos y acciones. Cuando tenemos confianza en nosotros mismos, la depositamos en los demás y, a cambio ganamos la suya. Entonces, ese sentimiento se convierte en el aglomerante que cimienta esas relaciones. Además abre el camino para un diálogo franco. En cambio, la falta de confianza nos hace perder mucho tiempo y esfuerzo en salvaguardar, inspeccionar, dudar, verificar y medir cosas, en lugar de dedicarnos al trabajo que sea creativo y cooperativo y que genere valor añadido.
La confianza que infunden y de la cual luego gozan las personas, equipo u organizaciones, se construye sobre la forma honrada y apropiada en que éstos la manifiestan, así como sobre la verosimilitud de estas manifestaciones y la credibilidad que infunden. Está probado que la confianza en los negocios depende sobre todo del contacto emocional entre las personas. Sin ella, la innovación es tímida y desaparece, los líderes tienen que ocuparse de muchos pormenores al preparar cualquier procedimiento, incluso una transacción sencilla.
A menos que hagamos algo concreto para que la confianza sea más profunda y se extienda, abarcando nuestras relaciones de trabajo y organizaciones, nos quedaremos solos, sin una auténtica comunidad. Eso podría inhibir a los trabajadores de perseguir las oportunidades económicas. El coste económico de este fenómeno es la perdida de la capitalización social o radio de confianza que, en este contexto, se refiere a las condiciones que permiten a unas personas confiar en otras y trabajar juntas en grupos u organizaciones, compartiendo los mismos propósitos.
Si usted demuestra que su disponibilidad y atención son sinceras, la gente confiará en usted y pensará que usted no es igual que lo otros jefes. Esa opinión es vital para los líderes con alto rendimiento. Sin ella se formaría una incesante corriente de resentimientos, con el resultado de que ambas partes se volverían tensas, desconfiadas y menos productivas.

La profundidad de las emociones
La profundidad emocional, tiene que ver con:
• Destacar el rasgo fundamental del carácter del sujeto.
• Descubrir y fomentar el potencial y el propósito que le son propios y que definen su destino.
• Manifestar el compromiso, el impulso, la iniciativa, la conciencia y la responsabilidad.
• Aprovechar la solidez de un talante.
• Aumentar la influencia que ejerce el sujeto más allá de su autoridad, posición y cargo.
El saber, que es la herramienta más eficaz para influir sobre los demás sin tener que aprovechar ningún ascendente ni ejercer ningún control sobre ellos, constituye uno de los principales retos para las organizaciones de nuestra década. Se trata de percibir, aprender, relacionar, crear, ordenar por prioridades y actuar de tal manera que el proceder dependa más del elemento emocional que del mero dominio y control, lógica e intelecto o análisis técnico.
Las emociones invaden nuestra identidad y se extienden al sistema que formamos los humanos a modo de la fuente que irradia y transmite energía; son las corrientes de energía que manan en nuestro interior, vitalizan nuestros valores y orientan nuestras percepciones y conductas. Luego, fluye hacia el exterior y afectan a los demás.
La inteligencia emocional es transferida durante un continuo proceso, primero de compresión y aplicación de las dos primeras piedras angulares (reconocimiento de las emociones y aptitud emocional) y luego, de exploración del nivel profundo de las emociones mediante toda una serie de prácticas. Entre éstas, se encuentra aquella clase de programas de adiestrados y asistencia de mentores.
Por más que nos esforcemos, es imposible que podamos sobresalir en todo, pero cada uno de nosotros es capaz de hacer algunas cosas mejor que otras cien mil personas. Es necesario que busquemos y desarrollemos nuestros lados fuertes y habilidades mientras vamos reorientando y controlando los puntos débiles, en lugar de intentar subsanarlos. Lo esencial de la profundidad emocional es lo siguiente: La vida y el trabajo del hombre representan más de lo que admiten las rígidas teorías ya superadas. Lo que sentimos y las imágenes del potencial único que llevamos en el corazón calan mucho más hondo.
El trabajo es una oportunidad de transferir al mundo exterior aquello que nos identifica como únicos. El hombre tiene una necesidad compulsiva de dejar su huella personal en el mundo.
La alquimia de las emociones
Al aplicar las tres piedras angulares de la inteligencia emocional ya citadas, es decir, el reconocimiento, la aptitud y la profundidad de las emociones, se podrá experimentar superación y progreso. Uno podrá volverse más enérgico, más eficaz y más confiado en sus relaciones con los demás. Y, qué duda cabe, se sentirá más a gusto con su verdadero talante.
La alquimia se trata de una convergencia de aquellas fuerzas que nos permiten descubrir oportunidades creativas y transformar ideas menores en algo más importante.
Por lo general, cuando hablamos del cambio, pensamos en un cambio para más o mejor, que resulta de un análisis racional y ordenado y de una planificación rigurosa, producto de un esfuerzo intelectual sobre todo. Por el cambio para más o mejor dura poco, tiene una envergadura limitada y tiende a ser reversible.
En cambio, muchos buenos directores no están dispuestos a competir en el futuro, introduciendo únicamente los cambios para más o mejor, con todas las previsiones y limitaciones que ello implica, sino se proponen un cambio transformacional y se dedican a efectuarlo. Tienen valor para asumir los riesgos de la creatividad. Toleran el error propio o ajeno y, aunque alguien se equivoque, le permiten seguir explorando nuevos territorios. Saben que el futuro no es algo que basta esperarlo y ya vendrá, sino algo a cuya construcción debemos contribuir activa y apasionadamente. La inteligencia emocional juega un papel vital en esa construcción.
El síndrome de Zeigarnik, descubierto hace treinta años, se refiere a que la creatividad se extingue tan pronto como llegamos al término de un proyecto o eliminamos un problema. Cuando un trabajador está haciendo algo excepcional, casi siempre deja de ser administrador. Hay algo que absorbe toda su atención y dirige su interés hacia la naturaleza misma del proyecto o problema. Se siente animando y fuerte y empieza a exigirse a sí mismo y a los demás aportes creativos y máximo esfuerzo. Casi siempre termina creando algo extraordinario o aprendiendo algo muy útil
Todos podemos saber hacer frente a las mismas cosas que cualquier otra persona, pero debemos estar mejor preparados, nuestro instinto debe ser más agudo y nuestra dedicación, más creativa. Entonces, sabremos reaccionar de un modo diferente e innovador, porque no estaremos atascados en el tiempo. Sabremos ser excepcionalmente tolerantes con la ambigüedad y dejar que el juego de las cosas siga su curso creativo.
En realidad, muchas cosas que buscamos, tanto en el quehacer empresarial como en la vida, no están en ninguna parte. No vienen con la última tendencia ni con la tecnología más avanzada, sino las llevamos dentro. Siempre han estado allí, pero muchos de nosotros no hemos sabido valorarlas ni responder a ellas o no las hemos utilizado todo lo bien que somos capaces de hacerlo.
En síntesis, para que la vida tenga un sentido y una realización satisfactoria es necesario sintonizar con lo que está detrás de los análisis mentales, de las apariencias, del control y de la retórica. Y eso se encuentra en el corazón humano, el cual no es un mero órgano, sino la parte del ser que emite sentimiento. Es la parte que anima nuestras facultades más preciadas y la capacidad para aprender y crear, transformado esas facultades e ideas, para convertir los pensamientos en vivencias.

sexologo Barcelona
imagen
Què és un tractament psicològic?
Un tractament psicològic és una intervenció professional, basada en tècniques psicològiques, en un context clínic (Centre de Salut Mental, Hospital, consulta privada, associacions de persones afectades, etcètera). En ella un especialista, habitualment un psicòleg clínic, busca eliminar el sofriment d'una altra persona o ensenyar-li les habilitats adequades per fer front als diversos problemes de la vida quotidiana. Exemples d'això són ajudar a una persona a superar la seva depressió o reduir les seves obsessions, treballar amb una família amb conflictes entre els seus membres perquè sàpiguen comunicar-se millor, o ensenyar a un adolescent a relacionar-se amb altres companys de manera més sociable i menys agressiu.
Un tractament psicològic implica, entre altres coses, escoltar amb atenció el que el pacient ha de dir i buscar quins aspectes personals, socials, familiars, etc., Són responsables del problema. També suposa informar el pacient sobre com pot resoldre els problemes plantejats i emprar tècniques psicològiques específiques com ara, per exemple, l'entrenament en respiració o relaxació, la resolució de problemes interpersonals, el qüestionament de creences errònies, l'entrenament en habilitats socials, etc. L'ús de fàrmacs no és part del tractament psicològic, encara que poden combinar tots dos tipus de teràpia quan es considera oportú.
En resum, els tractaments psicològics són aplicats per psicòlegs clínics, que són els especialistes en els problemes del comportament humà i que utilitzen tècniques especialitzades d'avaluació (una entrevista, una història clínica, tests i qüestionaris, etcètera), i de tractament, l'eficàcia ha estat contrastada en diverses investigacions científiques.
El tractament psicològic pot dur a terme amb persones (una sola persona), parelles, famílies i grups. És possible combinar, segons els casos i necessitats, el format de tractament, així, pot realitzar un tractament en grup juntament amb sessions d'assistència individual. La intervenció pot durar des d'una o unes poques sessions (p.ex., en situacions de crisi o assessorament) fins a diversos anys (en el cas de la psicoanàlisi). El més freqüent és que s'estengui de 5 a 50 sessions al voltant d'1 hora i de freqüència setmanal. El nombre de sessions depèn del tipus o nombre de problemes i de la gravetat d'aquests.
La forma habitual de tractament psicològic suposa un contacte personal amb el psicòleg. Tanmateix, també poden utilitzar mitjans complementaris per cobrir alguns aspectes del tractament: telèfon, correu o internet (correu electrònic, videoconferència, xat). L'ús d'aquests mitjans, amb les garanties clíniques i ètiques necessàries, és útil quan el pacient: a) té dificultats físiques o geogràfiques per anar a la consulta del professional o el seu problema es ho impedeix (p.ex., agorafòbia o fòbia social severes), b) vol seguir la teràpia amb el mateix terapeuta, però ha d'absentar per trasllat o altres causes, c) desitja un anonimat major o total, d) és capaç de comunicar-se eficaçment a través dels mitjans tècnics esmentats, i) posseeix els recursos per gestionar els seus problemes amb el suport no presencial, f) presenta un trastorn no molt greu, g) vol simplement fer una consulta o demanar l'opinió professional del psicòleg.

¿Psicòleg o psiquiatre?
Quina diferència hi ha entre un psicòleg clínic i un psiquiatre? El psiquiatre es diferencia del psicòleg clínic en diversos aspectes. El primer, és que el psiquiatre és un llicenciat en medicina i el psicòleg clínic és un llicenciat en psicologia. Per això, el psiquiatre considera els problemes del pacient com a resultat de que alguna cosa no funciona bé en l'organisme (en el cos), per contra el psicòleg clínic se centra en aspectes psicològics (com influeixen en el problema les relacions i situacions socials, familiars, les emocions pròpies i dels altres, l'opinió i visió personal que es té sobre els problemes, etc.). Això no vol dir que el psicòleg exclogui en el seu tractament els aspectes orgànics, o que el psiquiatre faci el mateix amb els factors psicològics. No obstant això, sí que ha de quedar clar que tots dos es diferencien en la major importància que donen al psicològic (psicòleg clínic) o al orgànic (psiquiatre). D'acord amb això la segona diferència està en què fan dos professionals. El psiquiatre s'ocupa, habitualment, de diagnosticar i receptar un fàrmac, i el psicòleg clínic, juntament amb el diagnòstic, busca analitzar les dificultats específiques del pacient en el seu dia a dia i fa un pla ajustat a aquestes per superar-les.



Quan és convenient o necessari un tractament psicològic?
Un tractament psicològic s'ha d'aplicar quan es té un problema que desborda la persona, és a dir, que li dificulta o impedeix viure de la forma desitjada o que li produeix gran malestar i patiment.
Cal diferenciar entre un problema diguem natural o normal i una alteració clínicament significativa. Són molts els problemes amb què ens enfrontem en el dia a dia, (la mort d'un ésser estimat, una mala relació de parella, dificultats a la feina, contratemps en l'educació dels fills, etcètera), però, freqüentment, ens valem de nosaltres mateixos i de les ajudes que tenim (la família, els amics, els companys de treball, etcètera) per superar-los. No obstant això, quan les dificultats són excessives-duren més del normal, són molt forts i incapacitants en el quefer diari i provoquen un malestar emocional considerable-és quan resulta necessari acudir a un tractament psicològic.
Altres vegades la pròpia persona no s'adona que necessita tractament psicològic. Són els que conviuen amb ell qui se n'adonen de les seves dificultats. Pot ser el cas dels nens, els ancians amb demència, o dels que no tenen consciència del problema (les psicosis) o el neguen explícitament (l'anorèxia, l'alcoholisme, el joc patològic, etcètera).



Tipus de tractaments psicològics
Els principals tractaments psicològics existents en l'actualitat són: la teràpia cognitiu-conductual (basada en la manera d'aprendre noves formes de pensar, actuar i sentir), les psicoteràpies psicoanalítiques i dinàmiques (centrades en l'estudi introspectiu de l'ésser humà), les teràpies de tall existencial-humanista (basades en gran part en la relació terapeuta-pacient) i les teràpies sistèmiques (que consideren els problemes d'una persona com l'expressió de que alguna cosa funciona malament en el seu sistema familiar o de parella, el que implica fer canvis en aquest sistema).
Qui són els professionals capacitats per realitzar un tractament psicològic?
Legalment poden realitzar un tractament psicològic els psicòlegs i els psiquiatres. Un psiquiatre és un metge que ha completat un període d'entrenament en psiquiatria en centres assistencials després d'haver realitzat la carrera de medicina. Els psiquiatres han estat entrenats en diagnòstic psiquiàtric i en l'administració de psicofàrmacs, però la seva preparació en l'aplicació de principis i tècniques psicològics és molt menor que la dels psicòlegs.
Un psicòleg ha realitzat la carrera de psicologia, pel que té un major coneixement de principis i tècniques psicològiques, encara que no està capacitat per administrar psicofàrmacs. Molts psicòlegs dels que es dediquen al tractament psicològic han realitzat algun màster o període de formació addicional un cop acabada la cursa, la qual cosa els proporciona un millor nivell de preparació. A més, alguns psicòlegs s'han especialitzat en psicologia clínica durant un període d'entrenament en avaluació i tractaments psicològics en centres assistencials. Aquests psicòlegs posseeixen el títol d'especialista en psicologia clínica, títol d'especialista d'igual grau i rang professional i legal que el de psiquiatria, i tenen per tant una millor preparació i experiència per aplicar tractaments psicològics.
El psiquiatre s'ocupa, habitualment, de diagnosticar i receptar un fàrmac, i el psicòleg clínic, juntament amb el diagnòstic, busca analitzar les dificultats específiques del pacient en el seu dia a dia i fa un pla ajustat a aquestes per superar-les. Finalment, el psiquiatre, habitualment, s'ocupa més dels trastorns mentals greus (psicosi, intents de suïcidi, depressions greus, etcètera), sobretot en les fases agudes, i el psicòleg clínic dels trastorns mentals en general i dels problemes d'adaptació i de les dificultats de relació.
Finalment, un advertiment important pel que fa a la figura de psicoterapeuta. Tal figura no existeix com a professional de la salut. No respon a cap llicenciatura universitària, pel que no ofereix garanties per al pacient ni cobertura legal per a la seva activitat. En conseqüència, cal alertar sobre l'intrusisme professional de persones que no estan prou preparades per dur a terme aquest tipus d'intervencions i que s'anomenen a si mateixes terapeutes, sense tenir una preparació adequada per a això.


On s'ha de buscar un tractament psicològic?
Els tractaments psicològics s'ofereixen en dos àmbits principals: els centres públics i els centres privats.
Pel que fa als centres públics, destaquen els Centres de Salut Mental, en què s'ofereixen tractaments psiquiàtrics i psicològics gratuïts. Totes les comunitats del nostre país compten amb un nombre determinat de centres públics, variable d'unes comunitats a unes altres, en els quals treballen psicòlegs clínics, psiquiatres, infermeres i treballadors socials. De tots ells, són els psicòlegs clínics els professionals que estan preparats específicament per fer una avaluació psicològica i aplicar els tractaments psicològics. A més, hi ha molts altres centres (associacions, principalment) que atenen problemàtiques específiques (drogoaddicció, ludopatia, etc.) En què hi ha també un psicòleg clínic que està especialitzat en aplicar els tractaments psicològics adequats per a una alteració específica.
Hi ha altres centres públics que ofereixen assistència psicològica i que varien en gran mesura. Així hi ha serveis hospitalaris de Psiquiatria i serveis d'altres especialitats mèdiques (Medicina Interna, Reumatologia, Rehabilitació, Hematologia, Unitats de Dolor i de Cures paliatives, etc.) Que compten amb psicòlegs, encara que en una proporció molt menor que els existents en els Centres de Salut Mental. També pot trobar assistència psicològica en centres públics dependents d'Ajuntaments (Centres de Salut Municipal o de Promoció de la Salut), de les comunitats autònomes i en associacions sustentades, en gran mesura, per fons públics relacionats amb l'assistència social i sanitària (Associació Espanyola contra el Càncer, per exemple, i diverses ONG).
No obstant això, on es troba el major nombre de professionals que ofereix assistència psicològica és en l'àmbit privat. En qualsevol ciutat del nostre país podem trobar multitud de consultes privades de psicologia clínica en què un professional ofereix tractaments psicològics per a diversos quadres clínics i diferents edats (adults o nens). És aquí on qui busca atenció psicològica es pot veure més desorientat. Per ajudar en la recerca es pot recórrer a persones o institucions que orientin al respecte. El Col · legi Oficial de Psicòlegs disposa d'informació sobre col · legiats que exerceixen la seva activitat en determinades zones i especialitats (http://www.cop.es). També algunes institucions independents faciliten informació pública sobre psicòlegs que han seguit programes d'especialització (per exemple, http://www.uned.es/master-terapia-de-conducta).

Tots els tractaments psicològics són eficaços?
Quan un pren un medicament confia que la seva eficàcia hagi estat sotmesa científicament a prova. Igual que qualsevol fàrmac, un tractament psicològic ha de passar unes proves i controls científics per saber si és més eficaç que no fer res o que utilitzar un altre tractament que en principi és menys o gens eficaç. De la mateixa manera que no hauríem de prendre un fàrmac d'eficàcia no demostrada, tampoc hauríem de seguir un tractament psicològic que no se sap si funciona, almenys quan hi ha tractaments alternatius d'eficàcia demostrada. Alguns professionals es basen en la seva experiència per afirmar que els seus tractaments funcionen-igual que fan els que imposen les seves mans, llegeixen les cartes del Tarot o executen estranys rituals-, però l'experiència no sotmesa a prova s'ha mostrat enganyosa en múltiples ocasions i existeixen mètodes més fiables per saber si un tractament funciona o no.
No tots els tipus de tractaments psicològics han estat sotmesos convenientment a prova. El més investigat, fins al moment, ha estat el cognitiu-conductual. D'aquest enfocament s'han derivat tractaments eficaços per a una diversitat de problemes: trastorns d'ansietat, depressió major, disfuncions sexuals, problemes de parella, trastorns d'alimentació, drogodependències, trastorns de conducta en la infància, control d'esfínters i, en combinació amb intervencions mèdiques, esquizofrènia, dolor i trastorn de dèficit d'atenció amb hiperactivitat.
Les teràpies psicoanalítiques, psicodinàmiques, existencials / humanistes i sistèmiques no han estat investigades prou fins al moment, pel que no es pot afirmar si són eficaços o no.
Les escasses dades disponibles indiquen l'eficàcia o possible eficàcia de la teràpia interpersonal (una intervenció eclèctica de tipus psicodinàmic i cognitiu-conductual que busca resoldre els problemes interpersonals) per a la depressió, bulímia i sobreingesta compulsiva, i de la teràpia psicodinàmica breu per a la depressió i la dependència d'opiacis.
En suma, conèixer quins tractaments psicològics concrets són més efectius per al problema que ens afecta és fonamental. D'això depèn, en gran mesura, l'èxit de la intervenció que es va a rebre. En els últims anys s'han dut a terme nombroses investigacions dirigides a avaluar l'eficàcia de cada tractament específic per als principals problemes psicopatològics. En general, els tractaments psicològics més efectius tenen objectius clars, estan centrats en la solució de problemes immediats, són més aviat de curta durada (de 2 a 6 mesos, encara que és major en problemes greus o quan hi ha diversos problemes) i produeixen una millora després de les 8-10 primeres sessions. Si un tractament no té uns objectius clars, es dilata en el temps i no s'obtenen resultats apreciables (si més parcials) en un període de temps raonable, es pot desconfiar de la seva eficàcia.



AVALUACIÓ DE L'EFICÀCIA DELS TRACTAMENTS
En general les persones que han utilitzat tractaments psicològics opinen que aquests són útils i beneficiosos, i estan contents amb els beneficis obtinguts. Per exemple, en l'estudi a gran escala realitzat a EUA pel Consumer Reports sobre l'eficàcia de la teràpia psicològica en la pràctica clínica real, el 54% considerava que la teràpia psicològica els havia ajudat molt i el 36%, que els havia ajudat una mica. Una cosa similar passa a Espanya, en l'enquesta de Berenguer i Quintanilla el 1994, les persones enquestades consideren que la intervenció del psicòleg els ha estat útil i eficaç: estan satisfets amb el treball del psicòleg (4'72, sobre 6); aconsellarien a altres persones els seus serveis (4'93, sobre 6), consideren que el tractament va ser eficaç (4'78, sobre 6) i, el que és més important, va solucionar el motiu de la consulta (4'59, sobre 6). Però encara que aquestes opinions són molt importants, no és suficient, cal una avaluació científica de cada tractament per establir la seva eficàcia o el seu valor real.









Com saber si un tractament psicològic és eficaç?
El concepte d'eficàcia terapèutica és complex. Es tenen en compte diversos aspectes: quins símptomes milloren i en quina mesura, quant triga a aparèixer la millora, grau en què aquesta es manté, canvis aconseguits en el funcionament social i laboral i qualitat de vida, quin percentatge de persones no accepten el tractament i / o l'abandonen un cop iniciat, etc.
Determinar que un tractament és eficaç és una tasca de la comunitat científica (investigació i universitat) i de la comunitat professional d'un camp de treball (el "Col · legi Oficial de Psicòlegs", i societats professionals de psicologia clínica). La comunitat científica no es restringeix a un país, no coneix fronteres. Molts dels tractaments psicològics, així com l'avaluació de la seva eficàcia, han estat desenvolupats per científics i professionals d'altres països, però, sigui quin sigui el seu origen, el punt clau és que s'hagi demostrat científicament la seva eficàcia i així ho reconeguin les societats científiques i professionals de psicologia.
Malauradament sovint es considera que és aval suficient per a un tractament psicològic el qual un determinat professional "opini" que aquest tractament és eficaç. Però això no és així. És la comunitat científica, fonamentalment identificada amb els grups de recerca clínica i els àmbits universitaris, la qual ha d'acceptar que la investigació realitzada reuneix les condicions necessàries per poder demostrar inequívocament que aquest tractament és eficaç. Les opinions personals no poden considerar-se com criteri científic. Menys encara la casuística personal (p.ex.: "jo conec a un que li ha anat bé amb aquest tractament"). L'avaluació de l'eficàcia dels tractaments requereix una actualització contínua, atès que la comunitat científica ha d'anar incorporant els avenços que es produeixen en les ciències que el sustenten, així com els resultats dels estudis d'eficàcia que van realitzant-se.
Les societats científiques i professionals han d'avalar aquests resultats assenyalant inequívocament a la societat quin tipus de tractament ha demostrat que és eficaç i quins encara no ho han demostrat. És veritat que un professional pot aplicar un tractament que no ha demostrat la seva eficàcia i un pacient pot sol · licitar un tractament que no ha demostrat ser eficaç, però un i altre han de tenir clar que es tracta d'un tractament d'eficàcia no contrastada i els riscos que comporta això.
Algunes associacions professionals de psicòlegs han establert unes "guies" o "llistes" en els quals figuren els tractaments eficaços per als diferents tipus de trastorns psicològics. Aquestes guies són útils, tant per als psicòlegs com per als usuaris, ja que permeten identificar els tractaments considerats eficaços per la comunitat científica i professional dels psicòlegs. En aquest document s'inclouen la guia elaborada per la "Societat Espanyola per a l'avanç de la Psicologia Clínica i de la Salut. Segle XXI".
Naturalment, una cosa és saber que un determinat tractament és eficaç per cert trastorn i una altra reconèixer que el professional que l'aplica ha d'adaptar a les característiques personals de cada pacient i al context social en què aquest es desenvolupa.



Avantatges per als professionals i els usuaris de l'avaluació de l'eficàcia dels tractaments
Els avantatges d'identificar i difondre quins tractaments són eficaços són evidents especialment per als usuaris d'aquests serveis, però també per als psicòlegs en el seu exercici professional i en la seva formació i per a altres sectors professionals. L'assistència pública (Seguretat Social) i les companyies d'assegurances o les mútues, poden comptar amb criteris adequats a l'hora de finançar un tractament psicològic (tipus de teràpia, durada del tractament, etcètera). D'aquesta manera es podrà ajudar a establir el concepte de "bona o mala pràctica professional", més enllà de valoracions subjectives,-a més de per les directrius del Codi Deontològic del Psicòleg-quan un terapeuta apliqui o no els tractaments que estan considerats eficaços per un quadre clínic concret.
En resum, establir de forma científica l'eficàcia real d'un tractament psicològic, és beneficiós tant per al que demana ajuda psicològica, com per al professional que l'aplica i per a la persona, institució o societat que l'ha de finançar. Especialment es veurà beneficiat l'usuari, ja que tindrà la seguretat que se li va a aplicar el tractament més adequat per solucionar el seu problema.
TRACTAMENTS considerats eficaços
Els tractaments són avaluats no de forma genèrica sinó considerant la seva utilització en cada problema concret. No es pot parlar de tractaments eficaços en general. El que es persegueix és establir quin tractament o tractaments concrets aplicats per qui són més eficaços per a un particular amb un problema determinat i sota quines circumstàncies. Els criteris metodològics i les investigacions concretes que sustenten la qualificació d'eficàcia no es recullen aquí, però pot trobar referències d'elles el lector al final d'aquest treball.
La lectura de les taules indica que la immensa majoria dels tractaments eficaços per als diversos tipus de problemes són de tipus cognitiu-conductual.


Què passa amb els tractaments no inclosos en aquestes guies?
Que un tractament no figuri a les guies no vol dir necessàriament que no sigui eficaç, però sí vol dir que, de moment, no ha demostrat que ho sigui. Hi ha diverses raons per les que pot no haver-ho demostrat, entre elles que no hagi estat investigat fins al moment, bé per la seva novetat o per no haver-hi interès a fer-ho, o que només disposi al seu favor de dades no experimentals (opinions o observacions asistemáticas ...). Tanmateix, és difícil justificar que un tractament que tingui ja una certa història, 10 anys, se segueixi utilitzant sense haver posat a prova la seva eficàcia.
És evident que en el camp dels tractaments psicològics, com en el de qualsevol altre tipus de tractament, la societat té dret a saber què és realment eficaç i què no, i té dret a pressionar als professionals perquè demostrin que el que fan val per a l'objectiu establert, en aquest cas alleujar el patiment humà i millorar la qualitat de vida. Èticament, com a professionals, no és admissible que s'utilitzin tractaments sense preocupar-se per constatar si realment valen per alguna cosa.




CONCLUSIONS:
El futur dels tractaments psicològics i l'avaluació de la seva eficàcia
Les teràpies psicològiques tendiran a estar estandarditzades, és a dir, tendiran a presentar-se amb una descripció precisa dels instruments d'avaluació, el programa de tractament, el format d'aplicació (individual o grupal), el diari de sessions, etcètera.
Les guies de tractament efectives s'inscriuen en el marc de teràpies breus (10/15 sessions) i específiques, el que no és incompatible amb la necessària flexibilitat en l'aplicació d'aquests tractaments en funció de les peculiaritats concretes de cada pacient. De fet, i al marge de la dificultat d'acceptació de les teràpies llargues per part dels pacients, l'allargament d'un tractament no augmenta necessàriament la utilitat o l'eficàcia del mateix. Fins i tot hi ha una probabilitat molt alta de que la intervenció clínica sigui ineficaç per a un problema específic si el pacient no respon de forma satisfactòria després de les primeres sessions.
Els resultats dels tractaments psicològics solen ser satisfactoris, però no en tots els trastorns són igual d'eficaços. Cal desenvolupar noves formes terapèutiques que permetin augmentar l'eficàcia en quadres clínics, com les psicosis, els trastorns bipolars, els problemes somatomorfs i els trastorns de personalitat.
Encara que els tractaments psicològics són eficaços quan s'apliquen com a única teràpia, i fins i tot en alguns casos més que quan es combinen amb altres tractaments, com els farmacològics, en alguns casos pot ser més eficaç la combinació de tractaments psicològics i farmacològics. És un camp poc investigat i al que s'ha de dedicar més esforç.
No es pot tampoc desatendre al pes específic de les característiques personals del terapeuta en el resultat final d'un tractament. Hi ha una gran variabilitat en els èxits obtinguts d'uns terapeutes als altres, al marge de les tècniques terapèutiques utilitzades.
Encara que no es coneix amb precisió el perfil personal idoni del clínic, hi ha, però, algunes característiques que faciliten l'aliança terapèutica entre terapeuta i pacient: equilibri emocional, sentit comú, absència de rigidesa i ganes genuïnes d'ajuda.
Finalment, sembla convenient que l'actuació del psicòleg no es dugui a terme de forma aïllada ni del medi del pacient ni dels recursos socials i tècnics que puguin oferir altres professionals. Per això, sembla molt convenient el treball en equip per atendre l'objectiu comú de solucionar els problemes d'una persona i la seva qualitat de vida.
VIDEO: LA DEPRESION
Ultimas investigaciones sobre la depresión
imagen
e-mail: conesa@gmail.com
Puede solicitar hora por telefono (Tel. 93 570 71 54) o por este e-mail.
______________________________________

COMO LLEGAR:
AUTOPISTA BARCELONA dirección a GIRONA
(por Meridiana)
1ª Salida,: Mollet del Valles
(Barcelona -Mollet,: 5 minutos por autopista)

______________________________________
Si en lugar de contactar con el sexólogo, desea hacerlo con la sexóloga ...
Sexologa Tratamientos sexuales femeninos
Web del Instituto Superior de Estudios Sexóogicos

Para Estudiantes y Profesionales

_________________________________
TODO SOBRE SALUD MENTAL
Tratamientos Psicologicos - Psicologia
TODO SOBRE SEXOLOGIA
Tratamientos Sexologicos - Sexologia
NUESTROS ARÍCULOS PUBLICADOS
Listado de artículos presentes en internet
LA DEPRESION
Informacion completa
DISFUNCIONES SEXUALES MASCULINAS
Problemas sexuales masculinos
DISFUNCIONES SEXUALES FEMENINAS
Problemas sexuales femeninos
PSICOLOGIA, SEXOLOGIA Y LOGOPEDIA
Centro Psicologico Conesa - Serrat
Psicologos Sexologos Logopedas
Psicologo Sexologo Logopeda
Sexologos en Barcelona
http://www.sexologosbarcelona.galeon.com
Sexologo en Barcelona
http://www.sexologo.galeon.com


   
   
 
SITUACION DE NUESTRO CENTRO EN EL MAPA

.
.
Psicólogo en Mollet del Vallès
,
Directorio de Webs de Psicologos de España y America.
.
La seva depedencia oral, d'altra banda els impulsa a tractar d'aconseguir el que necessiten per mitjà de la propiciació i la sumlsion. El conflicte entre aquestes dues formes contradictòries de conducta és caractenstIco de les persones que presenten aquesta predisposició.
Amb la seva permanent necessitat de subministraments que procurin satisfacció sexual i elevin simultàniament l'autoestima, aquestes persones són addictes de l'amor, incapaços d'estimar activament. Necessiten, d'una manera passiva, ser estimats. Es caracteritzen a més per la seva dependència i el seu tipus narcisistico d'eleccion de objecte seves relacions d'objecte es troben barrejades amb trets d'identificacion i tendeixen a canviar d'objecte amb freqüència perquè cap objecte és capaç de procurar-los l'satisfacci6n necessària. Necessiten, de part dels seus objectes, una conducta tal que, posant-los en condicions de sentir l'unisono amb el partenaire, els permeti o estimuli la participació. Sense prestar cap consideració als sentiments del proïsme, exigeixen de l', però, comprensió pels sentiments propis. Sempre es troben obstinats a aconseguir un "bona entesa" amb la gent, però són ineapaces de contribuir satisfactòriament amb la part que els correspon per aconseguir tal enteniment. És aquesta necessitat el que els impulsa a l'intent de negar la seva permanent disposició a reaccionar d'una manera hostilitat.
D'acord amb la primerenca fijacion de les persones d'aquesta índole no té gran importància la personalitat de l'objecte. Tenen necessitat de subministraments, i no importa qui els ha de proveir. No han de ser neeesariamente una persona; pot ser una droga oun "hobby" obsessiu. Algunes persones d'aquest tipus ho passen pitjor que altres. No solament necessiten subministraments, sinó que alhora tenen por aconseguir-los, perquè inconscientment els consideren perillosos.
Tal com succeeix amb els addictes ales drogues, els "addictes a l'amor" també poden tornar incapaços d'aconseguir la satisfacció desitjada i això, al seu torn, intensifica l'addicció. La causa d'aquesta decisiva incapacitat és l'extrema ambivalència vinculada a la seva orienta cion oral.
Una depressió greu representa l'estat que és portat l'individu oralment dependent quan no té els subministraments vitals. Una depressió lleu és una anticipació d'aquest estat amb propòsits de premonició, en el quadre clínic (la por a la pèrdua de diners i de poder, a les depresiories). La orientació anal sempre resulten visibles les tendències pròpies d'una fixació oral. La negativa a menjar no és només el símptoma clínic més estès de la melancolia. És concomitant de tota depressió. Ocasionalment alterna també amb la bulímia. Al capilulo sobre organo-neurosi esmentem un tipus de depressió neurotica en què les fases depressives es combinen amb bulímia, mentre que en aquelles fases en què els pacients es reduïen amb l'alimentació, se sentien bé.
Les depressions neuroticas són intents desesperats d'obligar a un objecte a concedir els subministraments vitalment necessaris, mentre que en les depressions psicòtiques una pèrdua efectiva i completa ja s'ha produït realment, i els intents de regulació s'adrecen exclusivamenteal superjo.
Això no constitueix, però una diferència de caràcter absolut. També a les depressions neuroticas, els sentiments de culpa i la por de ser abandonat pel superjo tenen un important paper. EI afecte provinent d'objectes extrems es fa necessari llavors per contradir al super-jo acusador. I en les depressions psicòtiques on la lluita es desenvolupa en un pla narcisistico, encara l'ambivalència cap als objectes externs és factible de reconèixer.
L'ORALITAT A LA DEPRESSIÓ
La pregenitalidad d'aquests pacients s'exhibeix sobretot en la seva orientació anal. Abraham va demostrar que la personalitat dels maniaco-depressius en els seus intervals de remision, s'assembla en gran mesura a la dels neuròtics obsessius. Les combinacions de depressions i neurosis obsessiva són freqüents. Molt sovint els diners juga un paper significatiu en el quadre clínic (la por a la pèrdua de diners i de poder, a les depresiories). Detnis d'aquesta orientació anal sempre resulten visibles les tendències pròpies d'una fixació oral. La negativa a menjar no és només el símptoma clínic més estès de la "melancoIia. És concomitant de tota depressió. Ocasionalment alterna també amb la bulímia.
En el capítol sonre òrgan-neurosi esmentem un tipus dc depressio neurotica en què les fases depressives es combinen amb bulímia, mentre que en aquelles fases en què els pacients es reduïen amb l'alimentació, se sentien bé.
És fàcil de demostrar l'existència de fantasies canibalisticas en els deliris de la melancolia, així com també en casos menys greus de depressió, do de poden ser observats en els somnis o com a significat inconscient d'un o altre símptoma. Els pacients depressius tornen amb freqüència aactividades eròtic orals de la infància, com ara, per exemple, la succió del polze. A més, les persones deprimides tenen en la seva caracter diversos trets d'indole oral.
Les idees inconscients de les persones deprimides i sovint també els seus pensaments conscients, estan lIenos de fantasies sobre persones o parts de persones que ells poden haver menjat. Per aquelIos que no tenen experiència en l'anàlisi no cal excedir-se en destacar fins a quin punt aquesta incorporació oral és concebuda literalment com un acte de devorar.
En un capítol anterior esmentem una pacient que no podia menjar peix perquè els peixos tenen "ànima", i representaven per això al pare de la pacient, que havia mort quan ella no havia encara complert un any d'edat. Presentava símptomes gastrointestinals i creia que Ii dolia el diafragma. En aquests símptomes rebutjava els seus desitjos edípics, que havien pres la forma d'un desig de menjar al pare "mort. Resulto que en el dialecte alemany que ella" parlava la paraula per designar el diafragrna és Zwerchfel, que es pronuncia com Zwergjell. (Zwerg significa; nan). La pacient imaginava que un nan SALTARI cap a un enrenou en el seu ventre. La seva Zwerchfell era el seu pare devorat, o mes bé, i! penis devorat del pare. Els nens, sovint, demostren ben a les clares que creuen ernocionalmente en la possibilitat de menjar a una persona o de ser menjats, fins i tot molt temps després que aquesta idea ha estat repudiada intel · lectualment.
La característica oralitat receptiva marxa de la mà amb un erotisme receptiu de la pell, és a dir, amb un anhel de calor i reassegurament.
En els fins de la incorporació trobem també una diferència davant la analidad que trobem a les depressions i la analidad dels neuròtics obsessius. La analidad de Ies persones deprimides no intenta retenir al seu objecte. Més aviat tendeix a incorporar-lo, tot i si per a això l'objecte ha de ser destruït. Abraham va demostrar que aquest tipus de analidad correspon aI subtipus mes antic de l'etapa sadicoanal. La regressió a aquest nivell anal mes d'hora constitueix evidentment un pas decisiu. Amb la pèrdua parcial deIs objectes que caracteritza aquesta etapa, el pacient queda Iibre de tota contenció i la seva regressió s'accentua fins arribar a Ia oralitat i eI narcisisme.
RESSENYA DELS PROBLEMES QUE ATAREN ALS MECANISMES DE LA DEPRESSIÓ
Els esdeveniments que precipiten una depresion representen 0 Hien una pèrdua d'autoestima 0 una pèrdua de subministraments que el pacient confiava que havien d'assegurar 0 ventura eIevar seva autoestima. Tant poden ser experiències tals que també Men per a una persona normal impIicarian una pèrdua d'autoestima-fracassos, perduda · de prestigi 0 de diners, un estat de remordiment - 0 Hien impIican la pèrdua de certs subministraments extern us, com ser un desengafio en el am or 0 la mort d'un partenaire amorós. 0 àdhuc pot tractar de tasques que el pacient de be realitzar, i que objectiva 0 subjectivament Ie fan sentir mes clarament la seva · ~ inferioritat · retat "i els seus necesidlides narcisístiques. Paradoxalment, fins i tot certes experiències que per a una persona normal significarien un augment d'auto · S'estima, poden precipitar una depresion si el pacient té por l'èxit com una amenaça de càstig 0 de represàlia, 0 com una imposició de tasques uIteriores que significaria, al seu torn, un augment de Ia necessitat de submi · nistraments.
A la fenomenologia de Ia depressió, trobem en primer pla una pèrdua més o men us gran d'autoestima. La fórmula subjectiva és: "ho he perdut tot; ara eI món esta buit", si la pèrdua d'autoestima es deu principalment a una pèrdua de subministraments externs. Si es deu en primer lloc a una pèrdua de subministraments interns del super-jo, la fórmula és aquesta altra: "Ho he perdut tot perquè no sóc mereixedor de res".
Els pacients tracten d'influir sobre. Les persones del seu contorn perquè els tornin la seva perduda autoestima. Sovint intenten captivar als seus objectes en una forma que és peculiar d'Ios caràcters masoquistes, demostnindoles seva dissort i acusant-los de ser els causants d'aquesta dissort, i forçant el seu afecte, fins i tot a vegades per Ia extorsion, a Ia manera de la conducta abans esmentada de Frederic Guillem de Prússia. Això s'observa més freqüentment en Ies depressions neurotic es que a Ies psicòtiques, perquè Ia actitud de propiciació del neurotico es dirigeix ​​més cap als objectes externs.
Això mateix pot observar fins i tot en el cas de simples sentiments neuròtics d'inferioritat o en el cas de "mal humor", que molt sovint prenen aquesta forma: "no sóc bo", Els sentiments latents de culpa són corrents en els neuròtics perquè aquests senten que els "dolents" impulsos rebutjats segueixen actuant des de dins.
Fins i tot en Ies persones psicoticamente deprimides es dóna Ia propensió a acusar els seus objectes de faIta d'amor ia actuar sàdicament amb els objectes externs. Això es pot veure en certes formes de conducta d'aquests pacients, que contradiuen obertament el seu sentiment conscient de ser les persones pitjors del món. El pacient deprimit, que en aparença és tan extremadament submís, intenta de fet, dominar a tots els que Ie envolten. L'anàlisi demostra que això és manifestació d'un intens sadisme oral.
En una de les peces de Nestroy trobem aquesta melancolica expressió: "Si jo no aconseguís fastiguejar als altres amb la meva melancolia, no Ie trobada gust algun".
Una vegada mes hem d'insistir en què Ia línia de separació entre Ies depressions neuroticas, amb les seves lluites ambivalents entre el pacient i els objectes, entorn als subministraments narcisisticos, i Ies depressions psicòtiques, en què el confliclo s'ha internalitzar, no és molt neta. Els conflictes entre el superjo i el jo ha a tot aquell va ser té necessitats narcisístiques. I les restes d'una esperança d'ajuda externa poden fins i tot trobar-se en casos de greus psicosis depressives.
Atès que les depressions comencen sempre amb una intensificació de les necessitats narcisístiques, és a dir, amb la sensació "ningú em vol", era d'esperar que els pacients sentirien que tothom els odia. I en efecte, es produeixen deliris d'aquesta classe. No obstant això, la sensació de ser odiat per tots es produeix més freqüentment en casos que representen una transició cap als deliris de persecució. Els depressius clàssics tendeixen més aviat a sentir que no són odiats tant com haurien ser que el seu depravacion no és advertida pels altres amb força cIaridad. L'actitud característica no és tant la de "tots m'odien" com la de "m'odio a mi mateix". EI pacient depressiu evidentment no pot estimar-se a si mateix mes del que pot estimar els objectes externs, És tan ambivalent amb si mateix com ho és cap als objectes. Però els dos components de l'ambivalència is'estratifiquen de manera diferent. En relació a l'objecte, els impulsos d'amor (o almenys, els impulsos de fer-se estimar), són mes manifestos, en tant que l'odi s'amaga. En relació al propi jo, és eI odi eI que es fa cridaner, mentre que la sobre estimacion narcisista primària del jo roman oculta. Només per eI anàlisi es revela que sovint el pacient depressiu es com porta amb molta arrogància i s'imposa als seus objectes.
L'hostilitat cap als objectes frustradores s'ha transformat en hostilitat cap eI propi jo. Aquest odi a si mateix es presenta sota la forma d'un sentiment de culpa, és a dir, de discòrdia entre el jo i el superjo. L'existència de la instància psíquica coneguda com super-jo va ser descoberta per primera vegada al estudiar la depressió. L'eficàcia del super jo s'evidencia en palesament només alii on les ha de veure amb el jo. Això, que per cert és vàlid per a tots els casos de mala consciència, ho és en grau extrem en les depressions.
Una reorientacion de l'hostilitat prèviament dirigida cap als objectes cap eI jo, i els conflictes patologicos resultants dins de la personalitat, són trobats també en fenòmens que no pertanyen a l'esfera de la depressió. A la hipocondria, i en alguns símptomes de conversion pregenital, els conflictes entre l'individu i els objectes externs són trasplantats a l'esfera de la personalitat, on continuen sota la forma de conflictes entre eI jo i el superjò o entre el jo i certs òrgans . I certs símptomes compulsius reben la denominacion de manifestacions dels atacs del jo contra eI superjo. La internalizacion del conflicte primitivament extern es realitza, en la depressió, de la mateixa manera que en aquests fen omen us: POL "una introjecció, és deciT, mitjançant la fantasia del que eI objecte estimat ambivalentment ha estat devorat i ha ara dins del propi cos. Aquesta introjecció és, al mateix temps, un fantasia sexual del pacient, la sexualitat va dirigida oralment.
És característic de la depressió especialment de la depressió psicòtica, que els intents de restablir d equilibri narcisistico perdut, per mitjà de In introjecció dels objectes, estan destinats al fracàs. A causa de la seva canicter sàdic la introjecció és percebuda com un perill o com culpa, i les lluites abans mantingudes amb els objectes externs es perllonguen dins del "estómac", del pacient, amb els objectes introyectados. EI fet que dins del superjo ja existeix un altre objecte introjectat, que queda involucrat en aquesta lluita, com plica eI quadre. La persona deprimida, després de la introjecció de l'objecte, no sent una ràbia com la que s'expressa per "vull matar (jo)", sinó això altre: "em mereixo que em matin". És eI super-jo, per regla general, el qual es torna contra eI jo amb la mateixa ràbia amb què abans havia actuat aquest jo en la lluita contra eI objecte. EI jo, al seu torn, es comporta amb aquest super-jo com abans ho havia fet amb l'objecte. EI resultat és que la lluita del subjecte vs. objecte introjectat es complica en dos sentits: en primer pla apareix la lluita del superjò vs jo + objecte introjectat, però el jo, si ambivalència cap al super-jo, canvia aquesta per una lluita del jo vs. superjo + objecte introjectat.
DOL I DEPRESSIÓ
Per aclarir aquesta introjecció i les seves conseqüències, Freud comparo la depressió amb un fenomen normal que li és afí: eI dol. Quan un nen perd un objecte, les seves tendències libidinoses, deslligades de l'objecte, "inunden" al nen i poden crear pànic. A la "aflicció", eI adult ha nprendido a controlar aquesta inundació retardant eI inevitable procés de la pèrdua. EI vincle amb l'objecte perdut aquesta representat porcentenares de records separats. La dissolució del vincle es va operant es paradamente per a cada un d'aquests records, i això requereix temps. Freud dic a aquest proteso "treball de dubto". La realització d'aquest treball és una tasca difícil i desagradable que moltes persones tracten, a més, de retardar, aferrant-se a la il · lusió que la persona perduda tot viu i postergant amb això el necessari treball de dol. Una aparent falta d'emoció en els casos de dol pot deherse també a una identificació amb la persona morta.
La il · lusió de que la persona perduda segueix vivint i la identificació amb la mateixa es troben íntimament relacionades. Tota persona en trànsit de dol tracta de simplificar la seva tasca mitjançant la creacion d'una espècie d'objecte substitutiu dins seu mateix una vegada que l'objecte real ha desaparegut. Utilitza per això el mateix mecanisme que empra tota persona que ha patit un desengafio, inclusivament els deprimits: la regressió de l'amor a la incorporacion, de la relació d'objecte a la identificació. Es pot obserbar sovint que una persona que est a de dol comença a assemblar-se, en un detall o en un altre, la persona que motiva el duel.
EI estudi del folklore en matèria de costums relacionades amb la mort i Ia inhumacion, ens ofereix suficient prova de la universalitat de Ia introjecció com reacció a Ia pèrdua d'un objecte. L'abillament negre en senyal de dol és un romanent del duel primitiu amb eI ús del cilici i de cendres, el que representa una identificació amb la persona morta.
Tot això dóna fonament a la formulació de Freud: "Bé pot ser que Ia identificació sigui la condició general sota la, qual el Elío haurà d'abandonar els seus objectes". Moltes persones que van perdre en la seva primerenca infància a un deIs progenitors, presenten senyals de fixació oral i tendeixen a establir, juntament amb les seves relacions d'objecte pròpiament dites, extenses identificacions, és a dir, tendeixen a incorporar als seus objectes.
Per a una persona normal és mes facil, aparentment, afluixar Ios llaços que la uneixen a un objcto introjectat que aquells que la lliguen a un objecte extern. EI fer una introjecció és un mitjà de facilitar l'deslligament final. El duel es compon de dos actes: el primer consisteix a lIevar a terme una introjecció, el segon a posar fi a la "Iigazon" amb l'objecte introjectat.
EI dol resulta mes complicat i tot es converteix en patològic quan la relacio de Ia persona amb l'objecte perdut ha estat extremadament ambivalent. En aquest cas Ia introjecció adquireix un significat sàdic. La incorporació representa llavors no Soio un intent de conservar l'objecte estimat, sinó també un intent de destruir l'objecte odiat. Quan un significat hostil d'aquest gènere es troba en primer pla, Ia introjecció creen nous sentiments de culpa.
Tot cas de mort té probabilitats de mobilitzar Ia ambivalència. EI mort d'una persona a qui prèviament es Ie parla desitjat Ia mort pot ser sentit com Ia realitzacio d'aquest desig. La mort dels altres, en general, pot produir sentiments d'alegria pel fet d'haver-li succeït a un altre, no a un mateix. Les persones d'orientació narcisista, col · locades en el dolorós tràngol del dol, tendeixen inconscientment, a retreure als amics morts haver-los conduït a aquest penós estat. Aquestes reaccions, al seu torn, creen sentiments de culpa i remordiment. Fins i tot en els rituals normals de dol, en realitat, mai falten sense preses de remordiment.
La identificació amb el mort té també un significat de càstig: "Perquè vas voler que morís l'altra persona, hauràs de morir tu". En aquest cas, el que està de dol tem que, per haver causat la mort mitjançant la "omnipotència" del seu desig de mort, la persona morta pot buscar la manera de venjar-se i tornar per matarIo a l', que ha quedat viu. Aquest temor al mort s'intensifica, al seu torn, l'ambivalència. EI que aquesta de dol tracta de pacificar el mort (de mortuis nil nisi bonum), i al mateix temps, de matarIo de nou i en forma més efectiva. Els pietosos rituals consistents en muntar guàrdia al costat del fèretre, fer sorra dins de les tombes i erigir monuments de pedra, poden ser retrotraídos a les mesures arcaiques destinades a impedir el retorn del mort. Quant a la aflicció, és, en general, una forma "amansida" de la violenta descàrrega d'afecte primitiva, caracteritzada pel temor i l'autodestrucció, que es pot veure en el duel dels salvatges. Aquesta classe d'explosions són tant mes forts com més ambivalent ha estat l'actitud cap a l'objecte perdut. El nostre "dol", que s'estén a cert període de temps, ens defensa de veure'ns aclaparats per aquest primitiu afecte.
El duel es caracteritza per una introjecció ambivalent de l'objecte perdut, la persistència, en relacion amb 1ers objectes introyectados, de sentiments que alguna vegada van ser dirigits a l'objecte i la participació de sentiments de culpa al llarg del procés.
Mecanismes similars a aquests poden estar actuant en altres tipus de tristesa. E1 estat afectiu de la tristesa es caracteritza per una disminució de l'autoestima. Una persona lleugerament trist ha necessitat de consol, llàstima, "Subministraments". Una persona molt trist es retira dels objectes i es haee narcisista en incorporar l'objecte que no satisfà. I la lluita pel restabliment de l'autoestima contínua després de la introjecció, en el pla intrapsíquico.
En certes circumstàncies la necessitat narcisista i els conflictes que giren al voltant de la introjecció, en una persona que està de dol o aquesta trista, seran mes intensos de l'usual. Aquest serà el cas si: (a) l'objecte perdut no ha estat estimat en un nivell madur, sinó utilitzat com un proveïdor de subministraments narcisisticos, (b) si la prèvia rclacion amb l'objecte ha estat ambivalent, (c) si la persona tenia una fixació oral i tenir vehements desitjos inconscients (sexualitzats) de "menjar".
L'ambivalència pot integrar també el quadre del duel en certs casos que no són els de la depressió, com, per "exemple, en els autoretrets obsessius que apareixen després d'una mort. La profunditat de la" regressió, tant com el seu caracter definitiu i com cal-que es perllonga mes enlla de l'última fase anal, en l'oralitat i el narcisisme-, té caràcter patognomònic per a la depressió.
L'introjecció PATOGNAMONICA
Hem dit que la depressió és una pèrdua d'autoestima, ja sigui un ensorrament total de tota forma d'autoestima o una pèrdua parcial, destinada a servir d'advertència sobre la possibilitat d'una pèrdua total. Aquesta formulació ha de ser complementada amb l'afirmació que la persona deprimida tracta d'anul · lar aquesta pèrdua, però de fet la s'agreuja amb una introjecció patognomónica l'objecte ambivalentment estimat. Això proporciona la clau del fracàs de la senyal d'alarma de la consciència i dels sentiments de total anihilament, que deriven d'aquesta situació. La introjecció sàdic-oral de l'objecte, l'amor és desitjat com subministrament narcisistico, és eI fòsfor que fa explotar la pólvora de la necessitat narcisista bloquejada.
La introjecció, llavors, no és tan sols un intent d'anul · lar la pèrdua d'un objecte. Constitueix alhora un intent d'aconseguir la unió mystica amb una omnipotent persona externa, de transformar-se en el "company" - és a dir, camarada en eI aliment-de la persona perduda, a transformar-se en substància d'aquest i fer que el es transformi en substància d'un mateix.

imagen
http://www.psicologosmollet.com
.CONCEPTO DE DEPRESION

La palabra depresión proviene del término latino depressio que, a su vez, procede de depressus (“abatido” o “derribado”). Se trata de un trastorno emocional que hace que la persona se sienta triste y desganada, experimentando un malestar interior y dificultando sus interacciones con el entorno.
Para la medicina y la psicologia, la depresión se manifiesta a partir de una serie de síntomas que incluyen cambios bruscos del humor, irritabilidad, falta de entusiasmo y una sensación de congoja o angustia que trasciende a lo que se considera como normal.
Las consecuencias más graves de la depresión pueden ir desde el aislamiento social hasta la imposibilidad de cumplir con las tareas laborales, llegando incluso hasta el suicidio.
imagen
psicologo Mollet